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課程名稱 |
雅可比與史賓諾莎的論爭
JACOBI AND THE CONTROVERSY OF SPINOZA |
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開課學期 |
95-2 |
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授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
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授課教師 |
彭文本 |
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課號 |
Phl7620 |
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課程識別碼 |
124 M3840 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二7,8(14:20~16:20) |
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上課地點 |
哲314 |
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備註 |
C斷代。本課程中文授課,使用英文教科書。
總人數上限：10人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/952jas |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
在康德《純粹理性批判》(1781)
之後，對於康德理論作最為致命
的攻擊的哲學家非雅可比(F.H.
Jacobi, 1743-1819)莫屬，尤其
是對於康德物自體學說的攻擊最
為著名，康德一方面主張物自體
是吾人知覺材料的原因，另一方
面又主張因果作為範疇不能超越
經驗運用，這兩個說法是矛盾
的。黑格爾在其早期的著作列出
同時代最重要的三個哲學家便包
括雅可比(以及費希特和謝林)，
可見雅可比的哲學在當時的影響
力，他的直接性哲學
(philosophy of immediacy)立場
是當時康德的形式主義立場、費
希特到黑格爾的觀念論立場的第
三種重要的哲學立場。
雅可比在1785年出版的《關於史
賓諾莎學說的書信集》中主張萊
辛(G.E. Lessing)是一個史賓諾
莎主義者，這個主張引起著名的
猶太哲學家孟德爾頌(Moses
Mendelssohn)反對，因此兩人展
開一場哲學家之見對於史賓諾莎
哲學的討論，這是康德哲學之後
第一個最重要的哲學論爭，也重
新引起當時哲學家對於史賓諾莎
哲學廣泛的興趣，這些討論文獻
都收集在雅可比全集中，也曾經
被翻譯成英文出版。
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課程目標 |
(1)介紹康德對於同時代哲學家的
影響，(2)介紹雅可比的哲學思
想，(3)解釋雅可比和孟德爾頌對
於史賓諾莎理解的差異。 |
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課程要求 |
選課同學必須必須在上課之前對
於當次課堂討論的文獻事先諒
讀，以便於在課堂上進行討論。
同時有義務選擇一個時段作口頭
的報告，並在學期結束後的兩週
之內以學術論文的形式繳交一份
讀書報告，約5000-8000字。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
Jacobi, F.H.: The Main Philosophical Writings and the
Novel Allwill, trans. G. di Giovanni, Montreal and
Kingston, London, Buffalo, NY: McGill-Queen’s University
Press 1994.
………..: Ueber die Lehre des Spinoza in Briefen an Herrn
Moses Mendelssohn, in
Gesamtausgabe, Bd. I/3.
Hammacher, K.( Hrsg.): Friedrich Heinrich Jacobi,
Philosoph und Literat der Goethezeit. Vittorio
Klostermann, Frankfurt am Main, 1970
.............................: Fichte und Jacobi ,
FichteStudien 14, Rodopi, Amsterdam, 1998
Jaeschke, W. (Hrsg): Friedrich Heinrich Jacobi, ein
Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit , Meiner,
Hamburg, 2004. |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
上課參與討論與出席情形 |
40% |
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2. |
口頭報告 |
30% |
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3. |
書面報告 |
30% |
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4. |
作業 |
0% |
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5. |
報告 |
0% |
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